Základná kázeň
Domov Novinárka & Kazateľ Čo znamená kázať (1)
Čo znamená kázať (1) PDF Tlačiť E-mail
Napísal Miroslav Halás   
Október 31, 2009

 

- Čo znamená pre vás kázať?

-Skrížiť svoje slová s Božím Slovom a poddať sa vždy Božiemu Slovu. A podať o tom výpoveď...

 

-Kresťan je sudca, ktorý súdi a ateista je na pôde cirkvi obžalovaný. Je to tak?

- Hovorme o Kristovom učeníkovi. Kristov učeník dáva každému človeku zásadnú otázku: „Čo sa vám stalo? Povedzte svoj príbeh. Vyhovorte sa. Nikto vám do toho nebude vstupovať a nikto váš príbeh nebude súdiť a hodnotiť...“

 

-Kresťanstvo, v mojom pohľade, pôsobí ako cela a kňaz ako jej šéf. Pripomína to trochu inkvizíciu, hoci iba vzdialene. Žijeme predsa len v inej dobe. Ale ten strach tu je. Strach pred cirkvou.

- Ľudia väčšinou utekajú z cirkvi do Egypta. Presnejšie povedané: Do Egypta utekajú z domu svojich rodičov, ktorí žili kresťanstvo v pretvárke. To je pochopiteľné. Ale je tu aj taká skupina ľudí, ktorá uteká do Egypta z Judska v čase, keď na Judsko prichádza Božia výchova (Jeremiáš 44). Boží výchovný moment. Vtedy je útek do Egypta vyslovene modlársky. Je to prejav dvojtvárnosti a zbabelosti. Tu môžeme hovoriť o treste...o Božom treste. Ale Boží trest nikdy nevykonáva cirkevný súdny tribunál... Tento trest - to je vždy akcia medzi Bohom a človekom. Tam nikto tretí nie je.

 

-Niekto hľadá v úteku od cirkevníckych praktík iba útechu... Chce vidieť a zažiť iba iný svet. Chce sa oslobodiť od cirkevných pút a od domu, v ktorom zastal čas. Vidiek niekedy nebol mestu otvorený. Dnes je svet globálny, univerzálny...

-Prečítajte si Jeremiáša, 44.kapitolu. V tomto smere sa musíme otvoriť charakteru Božej pravdy, Božieho Slova, Božej akcie. Ak opustíte svoj domov preto, lebo je ohrozený, spreneverili ste sa svojmu ľudskému poslaniu a povereniu. Judsko bolo ohrozené najprv vnútorne. Tak ako je to v každej spoločnosti. Až potom nasledovalo vonkajšie ohrozenie... Vnútorný rozklad musí byť niekedy zastavený aj za tú najvyššiu a najťažšiu cenu. (pauza). V Judsku však boli zbabelí, modlárski ľudia... Ušli do Egypta a krajinu ponechali dravcom. To bol názorný príklad ich postoja k najvyšším hodnotám života. Matka musí svoje dieťa brániť. Otec musí byť pre svoje dieťa príkladom v konkrétnych postojoch. Ak nemá svoj domov opustiť, ale doviesť v ňom svoju službu do konca, do posledného dychu, musí tak pred tvárou svojich synov a dcér urobiť.

 

-Cirkev a kresťanstvo teda človeka nezväzuje? Dáva mu voľnosť a slobodu? V čom? Ako mu ju dáva?

- V posloch. V posolstve. V dobrej správe evanjelia. Evanjelium je mocou, ktorá človeka vyslobodzuje z každého otroctva a z každej závislosti.

 

- Videli ste takého posla? Je ním farár, kňaz? Biskup, arcibiskup? Kto vlastne?

-Poslom môže byť ktokoľvek. Musí však žiť v Božom poslaní, v Božom zavolaní...v Božom posolstve. V Božom ťahu, v Kristovej dynamike. Božie slovo a evanjelium je mocou, darovanou človeku na jeho spasenie, na záchranu. Je to slovo, poslané väzňom. Hovorí: Brány žalára sú otvorené, ste slobodní. Prečítajte si 107. Žalm.

 

-Každý človek je hriešny? Aj ten... najmorálnejší? Najčistejší? Vidím okolo seba nádherné charaktery! Aj tí ľudia sú hriešni? Zaslúžia si zatratenie?

-Povedzte mi svoj príbeh. Bude veselý? Iba veselý? Nebude v určitom bode, v určitom momente, aj smutný? A potom dokonca...tragický? Nespreneveril sa každý z nás aspoň voči jednému človeku na tejto zemi? Ak áno – dokázal svoju vinu a svoj hriech absolútne odčiniť? A to najpodstatnejšie: neprevinili ste sa voči Bohu vy? Nemáte také vedomie?

 

-Áno, bola som smutná. Som smutná.

-V tom istom momente je smutný aj Boh. Ak je váš smútok pravdivý a dôsledný – do poslednej hĺbky svojho zmyslu a významu. Zmysel a význam sú dva rozdielne pojmy. Zmysel, to znamená: chápeme... A význam: to znamená – to, čo sme pochopili ako problém, chceme dať do poriadku. Do Božieho poriadku. Svet musí byť vrátený najprv do svojho pôvodného poriadku, a to sa udeje cez faktor pokánia - premenou. Pokánie nás nemá vrátiť iba do stavu neviny, ale chce urobiť čosi viac: chce nás postaviť do pozície spravodlivosti. Takú pozíciu mal a má na zemi iba Ježiš Kristus. Túto pozíciu obhájil na kríži. Tam sa ukázalo, že na Ňom nebol nájdený žiaden hriech. Preto vstal z mŕtvych. Správa o vzkriesení je správa o spravodlivom Božom Synovi, ktorý sa stal Synom človeka a... do tejto pozície povolal aj nás.

 

Návštev

Knihy

  • Miroslav Halás - Útek z mesta
  • Miroslav Halás - Architekt
  • Miroslav Halás - Rozhovory v bráne
  • Miroslav Halás - Krajina vzdialených čajok
  • Miroslav Halás - Tichý hlas