| Kto chodí v pravde (4) |
|
|
|
| Napísal Miroslav Halás | |||
| Marec 27, 2010 | |||
|
(Rozhovor novinárky s kazateľom) Štvrtý krok viery 3. Jánov 5-8
-Ako však môže človek začať hľadať Božiu reč - v tomto marazme? V tomto mnohonárodnom chaose, keď sa každý dovoláva najprv svojich práv na úkor iných? Ako sa s podobným problémom vyrovnal Dávid, v mnohom predobraz Ježiša Krista? (Saul bol zasa predobrazom človeka tela, prirodzeného človeka hnevu, zvád a sporov...). Ako hľadal Božiu reč Dávid? V Božej zmluve. To je jediný spôsob hľadania Božej reči aj dnes pre nás. V obecenstve, v spoločenstve Božieho kráľovstva. Keď sa totiž Dávid stal kráľom celého Izraela, jeho prvou starosťou bol Jeruzalem a v ňom Truhla zmluvy a Boží dom, nie jeho vlastný, osobný kráľovský palác. Ako sa to všetko dialo, o tom sa dočítame v 2.Samuelovej, v 6. a v 7.kapitole. Druhá vec je, ako môžeme na správnu cestu nastúpiť dnes. Čítajme List Židom (7,1-3): „Melchisedek, kráľ Salema a kňaz najvyššieho Boha, išiel Abrahámovi naproti, keď sa vracal z vojny, v ktorej porazil kráľov, a požehnal ho; Abrahám mu dal desiatky zo všetkého. Jeho meno v našej reči znamená najprv: kráľ spravodlivosti a potom aj: kráľ Sálema, to jest: kráľ pokoja. Nemá otca, nemá matky, nemá rodokmeňa, jeho dni sú bez počiatku, jeho život bez konca; podobný je Synovi Božiemu a zostáva kňazom navždy.“
- Najprv musíme mať vedomie o tom, že je tu pravý kráľ, ktorý sa o „základný krok pre náš život“ už postaral. Je to Ježiš Kristus, Boží Syn. On nám ide prvý v ústrety, a to bezchybne, takže ho nemôžeme minúť, pretože on neminie nás! Áno: Ježiš Kristus nám aj dnes prináša požehnaný deň, pretože nás prichádza uviesť do blízkosti Boha Otca, do blízkosti „nebeského času a priestoru...“ (Marek 1,15: v Ňom sa „naplnil čas a priblížilo sa kráľovstvo Božie...“). Keď toto pochopíme, pochopíme „základ Božej reči a jej charakter“. Je to charakter takého kráľa spravodlivosti a pokoja, ktorý nie je stranícky, preto nie je na nikoho a na nič viazaný, jedine na svojho nebeského Otca. Preto iba v Ňom a s Ním môžeme žiť v Božom odpočinutí a v Božom pokoji, vo večnej Božej nedeli.
|